Wakalah

Wakalah berasal dari wazan wakala-yakilu-waklan yang berarti menyerahkan atau mewakilkan urusan sedangkan wakalah adalah pekerjaan wakil.[1] Al-Wakalah juga berarti penyerahan (al Tafwidh) dan pemeliharaan (al-Hifdh).[2] Menurut kalangan Syafi‟iyah arti wakalah adalah ungkapan atau penyerahan kuasa (al-muwakkil) kepada orang lain (al-wakil) supaya melaksanakan sesuatu dari jenis pekerjaan yang bisa digantikan (an-naqbalu anniyabah) dan dapat dilakukan oleh pemberi kuasa, dengan ketentuan pekerjaan tersebut dilaksanakan pada saat pemberi kuasa masih hidup.[3] Wakalah dalam arti harfiah adalah menjaga, menahan atau penerapan keahlian atau perbaikan atas nama orang lain, dari sini kata tawkeel diturunkan yang berarti menunjuk seseorang untuk mengambil alih atas suatu hal juga untuk mendelegasikan tugas apapun ke orang lain.[4]

Menurut Ahmad, wakalah adalah seseorang yang menyerahkan suatu urusannya kepada orang lain yang dibolehkan oleh syari’ah, supaya diwakilkan mengerjakan apa yang harus dilakukan dan berlaku selama yang mewakilkan masih hidup. Menurut  Al-Jazairi, wakalah ialah permintaan perwakilan oleh seseorang kepada orang yang bisa menggantikan dirinya dalam hal-hal yang diperbolehkan diadalamnya. Contohnya dalam bermuamalah dan sebagainya. Masing-masing dari wakil dan muwakkal (orang yang mewakili) disyaratkan berakal sempurna.[5]

Mewakilkan sesuatu pekerjaan yang dapat dilakukan sendiri itu dianggap sah menurut syara’. Seperti jual beli, kawin, thalaq, member, menggadai dan lain-lain yang berhubungan dengan muamalat. Mewakilkan sesuatu yang berkaiatan dengan ibadat, ada sebagian pekerjaan yang diperbolehkan dan ada sebagian yang tidak diperbolehkan menurut syara’. Ibadat yang tidak sah diwakilkan kepada orang lain, seperti sholat, puasa dan hal-hal yang besangkutan dengan itu seperti berwudlu, dan lain sebagainya. Sebab ibadat adalah berhubungan manusia dengan tuhannya.Ibadat yang diwakilkan kepada orang lain seperti ibadat haji, umroh, membagi zakat dan menyembelih binatang kurban dan lain sebagainya.[6]

---

[1] Tim Kashiko, Kamus Arab-Indonesia, Kashiko, 2000, hlm. 693.

[2] Muhammad Syafi’i Antonio, Bank Syariah dari Teori ke Praktik, Gema Insani, Jakarta, 2008, hlm. 120-121

[3] Helmi Karim, Fiqh Muamalah, Raja Grafindo Persada, Jakarta, 2002, hlm. 20

[4] Muhammad Ayub, Understanding Islamic Finance, Gramedia Pustaka Utama, Jakarta, 2009, hlm. 529.

[5]Ismail Nawawi, Fikih Muamalah Klasik dan Kontemporer, (Bogor: Ghalia Indonesia 2012), 211.

[6] ibid

Catatan Pribadi

Bukan kamu yang harus melupakan.
Kenapa?
Kamu bahkan tidak pernah menganggap itu dalam ingatan kamu.

1 April

Beberapa hal mungkin akan terasa nyata. Sama. Tapi pada akhirnya, akan ada kepalsuan-kepalsuan yang kita temukan.

Ini bukan tentang kamu.
Atau tentang aku.
Apalagi tentang kita.

Ini tentang pemikiran saya.
Tentang apa yang disebut kepercayaan.
Tentang apa yang kamu pikirkan.
Bukan tentang apa yang aku pikirkan.
Karena kenyataannya, apa yang saya pikirkan adalah bagaimaba melihat apa yang kamu lakukan.

Kamu tidak perlu berkata, 'aku salah'
Tidak perlu.
Kenapa?
Karena saya juga salah.
Saya yang terlalu percaya seolah semuanya baik-dan-baik.

Tapi,
Kenyataannya kamu tidak merasa bersalah
atau mungkin kamu tidak menyadari kalau saya tahu semuanya
atau
Mungkin kamu tidak pernah menganggap semua ada.
Mungkin bagi kamu ini hanya mimpi.
Dan bagi saya, ini hanya sebuah dongeng.
Dongeng dalam sebuah buku.




*APRIL MOP*